Livechat versus videogesprek: wat is beter voor online paranormale metingen?

Afkomstig van historische en medicijnmannen tot moderne paranormaal begaafden en kanalen, is de gedachte dat sommige mensen betekenis 33 capaciteiten hebben die verder gaan dan de vijf typische gevoelens, nog steeds een consistente sociale en ook medische nieuwsgierigheid. Het medisch onderzoek naar mystieke capaciteiten kreeg opmerkelijke energie in de late 19e en in het begin van de 20e eeuw, grotendeels dankzij de initiatieven van wetenschappers als J.B. Rijn en ook zijn partner, Louisa E. Rijn, bij Fight It Out Educational. instelling. Ongeacht de zeer vroege initiatieven van wetenschappers als de Rijn, is de reguliere klinische goedkeuring van helderziende vermogens feitelijk nog steeds ontwijkend. Sommige wetenschappers denken dat helderziende vermogens feitelijk in verband kunnen worden gebracht met onbewuste methoden in de geest, zoals een verhoogd instinct of zelfs het vermogen om ingetogen signalen op te pikken die een bewust begrip achterlaten. Zelfs met deze medische initiatieven blijft het bewijs voor spirituele capaciteiten controversieel.

Het gebied van de telepathie, dat mystieke sensaties analyseert, gaat verder met het onderzoeken van indrukwekkende methoden om van deze obstakels af te komen. Meta-analyses, waarbij informatie uit een aantal onderzoeken wordt verzameld, kunnen gemakkelijk een veel uitgebreider beeld geven van de documentatie voor of zelfs versus spirituele mogelijkheden.

Het klinische onderzoek naar de capaciteiten van lezers verwierf aanzienlijke energie in de late 19e en ook in het begin van de 20e eeuw, grotendeels als resultaat van de initiatieven van wetenschappers als JB Rijn en zijn partner, Louisa E. Rijn, van het Fight It Out College. . Ze voerden praktijken uit om voorkennis, voorkennis en telepathie te beoordelen, waarbij ze gebruik maakten van gereguleerde laboratoriumaandoeningen.

Ondanks de zeer vroege pogingen van analisten als de Rijn, is de reguliere medische goedkeuring van helderziende vermogens nog steeds moeilijk te vinden. Veel onderzoeken naar helderziende vermogens hebben daadwerkelijk met deze behoefte gevochten, wat ertoe heeft geleid dat cynici zich hebben afgevraagd wat de stabiliteit en geldigheid van positieve zoektochten zijn.

Telepathische vermogens, doorgaans omschreven als buitenzintuiglijk begrip (ESP), hebben de individuele creativiteit al eeuwenlang betoverd. De gedachte dat sommige mensen capaciteiten hebben die verder gaan dan de vijf conventionele gevoelens, komt van zowel historische als toverdokters tot hedendaagse paranormaal begaafden en instrumenten, en is nog steeds een constante sociale en medische interesse. Deze mogelijkheden, waaronder telepathie, psychokinese, zesde zintuig en voorkennis, bemoeilijken ons begrip van de feiten en hebben er feitelijk toe geleid dat zowel cynici als volgers hebben onderzocht of er daadwerkelijk een klinische manier is voor deze sensaties.

Een extra aanzienlijk obstakel bij het tonen van het leven van spirituele capaciteiten is eigenlijk de moeilijkheid van individuele kennis. Mystieke sensaties worden eigenlijk vaak anekdotisch genoemd, samen met mensen die privéverhalen bespreken over telekinetische relaties, precognitieve verlangens of zelfs ontmoetingen met fantomen.

Sommige analisten denken dat telepathische capaciteiten feitelijk in verband kunnen worden gebracht met onbewuste processen in de geest, zoals een verhoogd instinct of zelfs het vermogen om op ingetogen signalen te letten die de bewuste herkenning ontlopen. Onderzoek waarbij gebruik wordt gemaakt van beeldresolutieprocedures voor de geest, zoals operationele magnetische trillingsbeeldresolutie (fMRI) en elektro-encefalografie (EEG), is begonnen te onderzoeken of er daadwerkelijk bepaalde zenuworganen zijn die verband houden met telepathische sensaties.

Ongeacht deze medische pogingen blijft de documentatie van helderziende vermogens controversieel. De bezorgdheid over bewijs ligt samen met degenen die de aanwezigheid van telepathische capaciteiten beweren, en dus is het bewijs feitelijk zeker niet krachtig genoeg geweest om de medische overeenkomst te overtuigen.

Written by